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身念處

我們從留意身體開始。這就是身念處。禪修(不論是坐禪還是行禪)從留意身體與地面接觸的部分開始是有益的。這有助於穩定心緒,使心平靜下來而不易攀緣。所以,在行禪中,我通常從留意腳開始——先站立,然後行走。然後,有步驟地感覺身體,依次專註並放鬆身體的每一部位。請牢記是體會身體的感覺,而不是想身體是甚麼感覺。想身體有甚麼感覺使我們陷於頭腦之中,容易導致焦慮、貪愛等負面心態。反之,體會感覺將有助於減少妄念並使心態平和。

當意識到身體的任何部位時,別忘了放鬆。行禪提供了一個絕佳的機會讓我們放棄執著。當放鬆下來,您就會察覺步態的變化。

與坐禪相比,您也許會發現行禪時留意身體要容易得多。許多人體會到在肌肉和皮膚處於運動狀態時,他們更容易保持對身體的關註。這使行禪成為十分有益的禪修方法。大多數的人過於生活在頭腦之中,當我們找到方法將意識融入身體,我們將感到解脫,甚至十分快樂。

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賢者:

依您的問題,容末學倒過來回答。

(1)有關於這方面的資料,不妨參閱大正藏中本緣部相關的經典(有數本經典),今謹依佛本行集經(60卷)的版本回答。
(2)佛以何法證道?
末學依經中的內容,簡述證道的流程,依經中第30卷開始,佛於降魔軍後
 (a)去五蓋得清淨念(b)以一心正定入四禪(c)獲五神通,清淨一心(d)觀世間諸患,逆十二因緣,再破無明,獲真實漏盡

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靜心,妳好。

妳不覺得嗎,白居易的這首七絕,真是禪意十足!白居易在他生命的最後二十多年中,曾謙謹奉持齋戒。

我發覺,禪修求的是清淨心與歡喜心,所以想從這兩個修練中,試著去尋找白居易對佛學的體驗。

這次的平仄係採今聲:

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吃的食物不同、因每個人的體質也許在身體反映上會有些變化、可選擇的餐廳變少不是困擾、是對行者的一種能否堅持的考驗。

人生的煩惱不一定什麼時候發生、因緣具足自然會產生、即使不吃素一樣會有煩惱。人很難一生無事順境、障礙總是隨緣現前克服就好。

本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160521230444AAY2Rcd


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**發現似乎劇烈運動完,要入小定,大概要比平常花多20分鐘才可以,所以入定或入深靜的快慢跟身上的氣有關嗎?

~~心與色身會相互影響.....色身不穩定時..心當然不容易入定...!!

[氣]是色身[風大]的現象...本來就存在, 只是心不夠平靜敏銳時無法覺知其因緣變異...

有定的心,才容易覺知 色身四大[地水火風]的種種變化...如是而已!!

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**發現似乎劇烈運動完,要入小定,大概要比平常花多20分鐘才可以,所以入定或入深靜的快慢跟身上的氣有關嗎?

~~心與色身會相互影響.....色身不穩定時..心當然不容易入定...!!

[氣]是色身[風大]的現象...本來就存在, 只是心不夠平靜敏銳時無法覺知其因緣變異...

有定的心,才容易覺知 色身四大[地水火風]的種種變化...如是而已!!

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不容錯過的聖地巡禮 精選8處作為動漫作品舞臺的埼玉景點
不容錯過的聖地巡禮 精選8處作為動漫作品舞臺的埼玉景點

埼玉縣擁有眾多自然景點,街道也別致風雅,是從東京出發一日遊的最佳選擇。在埼玉縣內,秩父市以芝櫻之丘與蘆ヶ久保冰柱而知名,在它的附近則是仍然保留著江戶時代氛圍的川越市,大宮盆栽村所在的埼玉市等地也是十分值得一遊的地方。相關文章埼玉縣完全觀光手冊!交通、氣候、美食、購物、推薦景點一次告訴你!【埼玉】東京

MATCHA
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來自: http://solomo.xinmedia.com/matcha/101125

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沒練好
小心被無形的靈體利用 請參考以下給那些被逼著當乩身的人的建議被無形欺騙借體誤入歧途的故事(連結)基本上帶天命特殊體質的人在行天命前都會遇到考驗的
而考驗的標準就是:道德與良知
而考驗的教材通常就是周遭的生活:包含感情、家庭、事業可不可以不要,沒辦法,體質就是如此
唯有虛心修行才有辦法的
但相對的考核不理想,上天豈是說讓你當就當了,候選人隨時取代你了

而且還有一些無形的靈只是想借用你的身體,其實只是跟你久了,磁場近了,讓你誤以為你是特殊體質,其實他只是跟你久了,而想辦法讓你與他“通”,什麼是“通”,有人養小鬼而能與養的小鬼溝通就是“通”,因此好的是為了利用你的身體來積功德,然而有一些是卻因為在不清楚的狀況之下被利用了,有的卻因還未考核過而被誤導了,慎之!有些無形的還會想辦法讓你跟他通,然後想借你的身體用,簡單的講要你當他的乩身 天命可以不要嗎?那要看是廣義的天命,還是狹義的如果說是要當乩身,當神明的代言人這種狹義的,那就一定可以不要如果說是勸世救人,為世界和平而努力等偉大目標這種廣義的,那就不行不要但是你也別擔心,因為廣義的天命是很偉大的,你只要有心朝這方向就可以了而狹義的為何可以拿掉,因為廣義大於狹義,而廣義的可以說是修行佛菩薩的道路,豈是六道輪迴的神明界所能比擬的,而當乩身的幾乎十之七八都六道輪迴內的無形所主導,還包含一些陰神、動物靈等 先撇開天命是否是為哪尊神明辦事沒有一定的修養,就只是身體借用而已總之有許多無形的靈體,非正神,而是陰神(包含往生的親人等)想要昇天需要積功德最喜歡找那些特殊體質,時候又未到,又快到了,受到考驗的人藉機而入,說要為XXX神明辦事,時候已到,他要幫你訓體等等…然後借你的身體用,有些人因而身體越來越差而功力不行的,辦錯事的還會受牽累的因此要慎之慎之 那如何放棄天命,那就是要行廣義的天命而最簡單的就是先念經,好處是先建立一個正的磁場,如此邪的也不敢靠近了再請佛菩薩化解,如此正神也要讓步了簡言之:念經迴向請佛菩薩幫忙 那怎麼辦,釋尊很慈悲,傳下許多經書法門

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感覺:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9F%E8%A6%BA
感受:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9F%E5%8F%97

所以,如果由維基百科的解說,感覺是這個人覺知系統所收納的資訊,如:室內溫度四十度。
感受,是接收這些資訊後,身體的反應,如:太熱了。

您說:"禪觀時如何分辨觀察的所緣境,是感覺還是感受?? "
原則上,禪觀時沒在分辨,差別在您的所緣,當您以身觸為所緣,是熱,當您以受為所緣時,是熱的感受(太熱了)。

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20161201

一、活動主旨
從實際的禪修練習中,體驗淨化身心的方法和力量;透過理解禪修對大腦神經的影響,增進對禪修的興趣及自我覺察力。

二、本活動特色:
1、 禪修理論與實務並進,由大乘禪師指導體驗傳統禪法淨化身心的歷程。
2、 傳統禪法與大腦神經科學對話,由大乘禪師闡釋多年研究禪修心理與大腦神經關聯的精華。

三、講師簡介:大乘禪師
佛文化禪觀研發社、佛文化國際禪林 創辦人、禪修指導老師

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訊息與能量傳遞者:Cathy老師



靈魂進展需達何種程度,才適合參加學苑的「小組輔導課」呢?

就靈魂而言:
會不會靈動(非唯一標準)?指導靈是否有在教導靈魂學習新技能?靈魂是否正在持續學習?靈魂的學習無法靠人的意識,要靠指導靈指導,因此有無指導靈教導很重要。

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若有眾生比較不定性,意志薄弱,適合修行何種佛教之法門?
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淨土法門 !

一心

念佛

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